Comment se préparer aux questions de l'oral EAF sur le Gymnaste de Ponge

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Comment gérer un oral sur Ponge? Quelles questions l'examinateur peut-il poser sur le Gymnaste? Commentaire et questions anticipées

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Spécial bac et brevet 2018 : Français, philosophie, écrit, oral du bac élèves scolarisés et candidats libres : Français, philosophie, écrit, oral du bac élèves scolarisés et candidats libres

Français, philosophie, écrit, oral du bac élèves scolarisés et candidats libres



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Sujets corrigés du brevet de français, DNB 2018

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Sujets corrigés DNB PRO de français métropole, 2018 : Sujets corrigés DNB PRO de français métropole, 2018 : le corrigé de tous les exercices est en ligne

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Sujets corrigés DNB PRO de français métropole, 2018 : correction des questions et de la réécriture du DNB pro de français métropole 2018

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Sujets et corrigés du brevet de français, DNB 2018

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Témoignage d'un membre du forum :Je déteste l'oral : je ne sais pas si j'ai réussi ou pas mon oral sur Dom juan de Molière

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Mon oral bac français sur Expiation de Victor Hugo s'est super bien passé. Partage de l'oral

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mon oral de français sur le ch 30 de candide Voltaire, il était interminable.

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Charles Cros, le Collier de griffes, oral de français réussi : bilan

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oral de français du 25 juin, bac ES. Académie de Rouen

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L'oral EAF 2018 Partage des oraux de français (lycées français à l'étranger )

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Charles Cros, le Collier de griffes, oral de français réussi : bilan

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séquence théâtre en entretien avec Beaumarchais le Mariage de Figaro, la scène d'exposition.

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mon oral de français sur le ch 30 de candide Voltaire, il était interminable.

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Réussir l'oral EAF, toutes les questions sur l'épreuve orale de français.

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Les textes complémentaires à l'oral EAF

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Les questions possibles à l'oral de français

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Cours sur skype français et philosophie par professeur

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Quels docs vous faut-il pour votre bac français ou philo?

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Education, les examens du brevet au bac français, philosophie

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Cours sur skype français, philosophie, candidats libres, scolarisés

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Littérature bac 2018. Métropole et à l'étranger

Littérature bac 2018. Métropole et à l'étranger

Consultez le corrigé de la dissertation bac de français 2018, L

Consultez le corrigé de la dissertation bac de français 2018, L



Un personnage de roman doit-il vivre des passions pour captiver le lecteur ? Dissertation corrigée, série L

Corrigé de l'écriture d'invention L métropole 2018

Corrigé de l'écriture d'invention L métropole 2018

Corrigé du commentaire métropole 2018 série L Vous commenterez l'extrait de Delphine de Madame de Staël

Corrigé du commentaire métropole 2018 série L

Commentaire
Vous commenterez l'extrait de Delphine de Madame de Staël (texte B).

Correction de la question corpus métropole série L 2018 ; Quelles raisons ces personnages féminins invoquent-ils pour justifier leur renoncement à l'amour ?

Correction de la question corpus métropole série L 2018



Quelles raisons ces personnages féminins invoquent-ils pour justifier leur renoncement à l'amour ?

Correction de la question corpus série L

Corrigé de la dissertation de français ES, S métropole 2018

Corrigé de la dissertation de français ES, S métropole 2018



Dissertation
La littérature vous semble-t-elle un moyen efficace pour émouvoir le lecteur et
pour dénoncer les cruautés commises par les hommes ?

Correction de l'écriture d'invention, français bac ES S 2018

Correction de l'écriture d'invention, français bac ES S 2018

Correction bac de français, commentaire métropole, ES, S

Correction bac de français, commentaire métropole, ES, S



Vous commenterez l’article « BÊTES » extrait du Dictionnaire philosophique (1764) de Voltaire (texte C).

Commentaire corrigé séries ES et S

Corrigé de l'écriture d'invention techno métropole 2018

Corrigé de l'écriture d'invention techno métropole 2018



Correction de l'écriture d'invention séries technologiques



 La « dormeuse » de Claude Roy a fait un rêve lié aux sensations ressenties durant sa sieste. Elle retranscrit de manière poétique son rêve dans son journal intime.

Dissertation bac de français métropole techno corrigée

Dissertation bac de français métropole techno corrigée



Correction de la dissertation séries technoligiques



 La poésie vise-t-elle seulement à idéaliser le quotidien ? Votre argumentation s’appuiera sur les textes du corpus, les textes étudiés en classe et vos lectures personnelles

Corrigé de la question corpus métropole séries ES, S 2018 : Quels comportements humains les auteurs du corpus dénoncent-ils ?

Corrigé de la question corpus métropole séries ES, S 2018

Quels comportements humains les auteurs du corpus dénoncent-ils ?

correction du commentaire techno métropole 2018

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Commentaire

Vous ferez le commentaire du texte A, « La Sieste » de Victor Hugo

corrigé question corpus dès la sortie de l'épreuve 18 juin

corrigé question corpus dès la sortie de l'épreuve 18 juin



Corrigé des questions de corpus séries technologiques

Question 1 Quels sont les différents types de liens qui unissent le poète et la personne endormie ? (3 points)

Question 2 Que déclenche chez le poète la vision de l’être endormi ? (3 points)

Sujet de Français 2018 Baccalauréat technologique. Objet d'étude : ecriture poétique et quête du sens, du Moyen Age à nos jours.

Sujet de Français 2018 Baccalauréat technologique. 

 Objet d'étude : ecriture poétique et quête du sens, du Moyen Age à nos jours.

Le sujet comprend 3 textes :

- Texte A : Victor Hugo, « La Sieste », L'Art d'être grand-père, 1871.

- Texte B : Charles Cros, « A ma femme endormie », Le Collier de griffes, (posthume) 1908.

- Texte C : Claude Roy, « Dormante », Clair comme le jour, 1943

QUESTIONS (6 points) :  Après avoir lu attentivement les textes du corpus, vous répondrez aux questions suivantes, de façon organisée et synthétique.

Question 1 Quels sont les différents types de liens qui unissent le poète et la personne endormie ? (3 points)

Question 2 Que déclenche chez le poète la vision de l’être endormi ? (3 points)

TRAVAUX D’ÉCRITURE (14 points) Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des trois travaux d’écriture suivants.

Commentaire Vous ferez le commentaire du texte A, « La Sieste » de Victor Hugo, en vous aidant du parcours de lecture suivant : 1- Vous montrerez que l’enfant et son sommeil sont idéalisés. 2- Vous analyserez les émotions que suscite le spectacle de l’enfant endormi.

Dissertation La poésie vise-t-elle seulement à idéaliser le quotidien ? Votre argumentation s’appuiera sur les textes du corpus, les textes étudiés en classe et vos lectures personnelles.

Invention La « dormeuse » de Claude Roy a fait un rêve lié aux sensations ressenties durant sa sieste. Elle retranscrit de manière poétique son rêve dans son journal intime. Vous rédigerez ce texte en vers ou en prose. Il comprendra au minimum une quarantaine de lignes ou une vingtaine de vers.

Lire le sujet intégral sur le site 

Sujets de français pour la série Littéraire :Objet d’étude : le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours

Sujets de français pour la série Littéraire :

Objet d’étude : le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours

Le sujet comprend :
TEXTE A : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves (1678)
TEXTE B : Madame de Staël, Delphine, quatrième partie, lettre XXXV (1802)
TEXTE C : Colette, La Vagabonde (1910)

ÉCRITURE

I. Vous répondrez d'abord à la question suivante (4 points) :
Quelles raisons ces personnages féminins invoquent-ils pour justifier leur
renoncement à l'amour ?

II. Vous traiterez ensuite, au choix, l'un des sujets suivants (16 points) :

1. Commentaire
Vous commenterez l'extrait de Delphine de Madame de Staël (texte B).

2. Dissertation
Un personnage de roman doit-il vivre des passions pour captiver le lecteur ?
Vous répondrez à la question en vous appuyant sur les textes du corpus, sur
les œuvres que vous avez étudiées en classe ainsi que sur vos lectures personnelles.

3. Invention
Imaginez la rencontre de Renée et de la Princesse de Clèves. Chacune défend
sa conception de l’amour. Écrivez, en une cinquantaine de lignes, leur dialogue
argumentatif.

Lire le sujet intégral sur le site 

Sujet de français 2018 série ES - S : la question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVI à nos jours

Objet d'étude : 

Sujet de français 2018 série ES - S

Lire le sujet intégral 

Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du
XVIe siècle à nos jours

Texte A : Montaigne, Essais, livre II, chapitre 11 « De la cruauté », (1580-1588),
adapté en français moderne par André Lanly
Texte B : Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi
les hommes, préface (1754)
Texte C : Voltaire, Dictionnaire philosophique, article « BÊTES » (1764)
Texte D : Marguerite Yourcenar, Le Temps, ce grand sculpteur, « Qui sait si l’âme
des bêtes va en bas ? » (1983)

ÉCRITURE

I – Vous répondrez d'abord à la question suivante (4 points) :

Quels comportements humains les auteurs du corpus dénoncent-ils ?

II – Au choix :

1. Commentaire :
Vous commenterez l’article « BÊTES » extrait du Dictionnaire philosophique
(1764) de Voltaire (texte C).

2. Dissertation
La littérature vous semble-t-elle un moyen efficace pour émouvoir le lecteur et
pour dénoncer les cruautés commises par les hommes ?

3. Invention
Vous êtes journaliste et vous cherchez à montrer qu’il est nécessaire de
promulguer la « Déclaration des droits de l’animal ». Vous écrivez un article de presse
d’au moins cinquante lignes, reprenant les caractéristiques du texte de Marguerite
Yourcenar (texte D), et présentant des arguments variés sur un ton polémique.

Epreuve du bac pro de français métropole. Correction

Epreuve du bac pro de français métropole. Correction

Sujet et corrigé bac pro de français métropole, 2018; Identité et diversité

Bac pro de français 2018

Sujet et corrigé bac 
Identité et diversité

Évaluation des compétences de lecture (10 points)

Présentation du corpus

Question 1 :
Présentez brièvement le corpus en 3 à 6 lignes, en dégageant son unité et les
différences entre les documents qui le composent. (3 points)
Analyse et interprétation

Question 2 :
Texte 1 : Pourquoi le pull-over est-il très important aux yeux du narrateur ? Montrez
comment le texte présente des visions successives de cet objet. (3 points)

Question 3 :
Document 2 et texte 3 : Comment le dessinateur et le poète rendent-ils compte de la
douceur du souvenir ? (4 points)
 

Évaluation des compétences d’écriture (10 points)

En quoi, selon vous, les souvenirs favorisent-ils et limitent-ils la construction de l’identité ?
Vous répondrez à cette question, dans un développement argumenté d’une quarantaine de lignes, en vous appuyant sur le corpus, sur vos lectures de l’année et sur vos connaissances.

Consulter le corrigé de français bac pro sur le site 

Correction du commentaire philo métropole techno 2018 : Sujet 3 : corrigé séries technologiques MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois (1748)

Correction du commentaire philo métropole techno 2018

Sujet 3 : corrigé séries technologiques

MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois (1748)

Corrigé dissertation n° 2 philosophie métropole techno 2018 : Peut-on maîtriser le développement technique ? Corrigé séries technologiques

Corrigé dissertation n° 2 philosophie métropole techno 2018

Peut-on maîtriser le développement technique ?

Corrigé séries technologiques

Corrigé de la dissertation n° 1 métropole, techno 2018 : L’expérience peut-elle être trompeuse ? Corrigé séries technologiques

Corrigé de la dissertation n° 1 métropole, techno 2018

L’expérience peut-elle être trompeuse ?

Corrigé séries technologiques

Commentaire de philosophie corrigé, ES métropole 2018 : Correction du commentaire philosophique série ES, philosophie 2018 Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse

Commentaire de philosophie corrigé, ES métropole 2018

Correction du commentaire philosophique

série ES, philosophie 2018

Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse

corrigé sujet n° 2 de philosophie, dissertation métropole ES :Peut-on être insensible à l’art ? Corrigé dissertation ES

corrigé sujet n° 2 de philosophie, dissertation métropole ES

Peut-on être insensible à l’art ?

Corrigé dissertation ES

Dissertation philosophie n°1 corrigée métropole ES 2018 : Toute vérité est-elle définitive ? corrigé dissertation ES

Dissertation philosophie n°1 corrigée métropole ES 2018

Toute vérité est-elle définitive ?

corrigé dissertation ES

Intérêt philosophique du texte. Corrigé commentaire philo S : Sujet 3 corrigé du commentaire de Mill, série S

Intérêt philosophique du texte. Corrigé commentaire philo S

Sujet 3

corrigé du commentaire de Mill, série S

Dissertation n°2 corrigée philosophie métropole série S 2018 / Eprouver l’injustice, est-ce nécessaire pour savoir ce qui est juste ? Corrigé de la dissertation série S

 /Dissertation n°2 corrigée philosophie métropole série S 2018



Eprouver l’injustice, est-ce nécessaire pour savoir ce qui est juste ?

Corrigé de la dissertation série S

Correction dissertation philosopohie N°1 métropole S 2018 : Correction dissertation philosophie N°1 métropole S 2018 Le désir est-il la marque de notre imperfection ?

Correction dissertation philosopohie N°1 métropole S 2018



Correction dissertation philosophie N°1 métropole S 2018

Le désir est-il la marque de notre imperfection ?

Corrigé du commentaire philosophique, L, métropole 2018

Corrigé du commentaire philosophique, L, métropole 2018

corrigé de la dissertation n°1 philosophie métropole L 2018 : La culture nous rend-elle plus humain ? Sujet corrigé, dissertation série L philosophie 2018

corrigé de la dissertation n°1 philosophie métropole L 2018



La culture nous rend-elle plus humain ?

 Sujet corrigé, dissertation série L philosophie 2018

Correction dissertation n°2 philosophie L métropole 2018 : Peut-on renoncer à la vérité ? sujet corrigé série L

Correction dissertation n°2 philosophie L métropole 2018



Peut-on renoncer à la vérité ? sujet corrigé série L

Les sujets de philosophie série ES 2018 métropole sont en ligne : toute vérité est-elle définitive? Peut-on être insensible à l'art? Texte de Durkheim

Sujet 1

Toute vérité est-elle définitive ?

Sujet 2

Peut-on être insensible à l’art ?

Sujet 3

Expliquer le texte suivant :

« Quand nous obéissons à une personne en raison de l'autorité morale que nous lui reconnaissons, nous suivons ses avis, non parce qu'ils nous semblent sages, mais parce qu'à l'idée que nous nous faisons de cette personne, une énergie psychique d'un certain genre est immanente1 , qui fait plier notre volonté et l'incline dans le sens indiqué. Le respect est l'émotion que nous éprouvons quand nous sentons cette pression intérieure et toute spirituelle se produire en nous. Ce qui nous détermine alors, ce ne sont pas les avantages ou les inconvénients de l'attitude qui nous est prescrite ou recommandée ; c'est la façon dont nous nous représentons celui qui nous la recommande ou qui nous la prescrit. Voilà pourquoi le commandement affecte généralement des formes brèves, tranchantes, qui ne laissent pas de place à l'hésitation ; c'est que, dans la mesure où il est lui-même et agit par ses seules forces, il exclut toute idée de délibération et de calcul ; il tient son efficacité de l'intensité de l'état mental dans lequel il est donné. C'est cette intensité qui constitue ce qu'on appelle l'ascendant moral. Or, les manières d'agir auxquelles la société est assez fortement attachée pour les imposer à ses membres se trouvent, par cela même, marquées du signe distinctif qui provoque le respect. »

DURKHEIM, Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912) 1. « immanente » : intérieure

La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. 

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Les sujets de la série S philosophie métropole 2018 sont en ligne. Le désir est-il la marque de notre imperfection? Eprouver l'injustice, est-ce nécessaire pour savoir ce qui est juste? Texte de Mill, Système de logique

Sujet 1

Le désir est-il la marque de notre imperfection ?

Sujet 2

Éprouver l’injustice, est-ce nécessaire pour savoir ce qui est juste ?

Sujet 3

Expliquez le texte suivant :

Tous les phénomènes de la société sont des phénomènes de la nature humaine, produits par l'action des circonstances extérieures sur des masses d'êtres humains. Si donc les phénomènes de la pensée, du sentiment, de l'activité humaine, sont assujettis à des lois fixes, les phénomènes de la société doivent aussi être régis par des lois fixes, conséquences des précédentes. Nous ne pouvons espérer, il est vrai, que ces lois, lors même que nous les connaîtrions d'une manière aussi complète et avec autant de certitude que celles de l'astronomie, nous mettent jamais en état de prédire l'histoire de la société, comme celle des phénomènes célestes, pour des milliers d'années à venir. Mais la différence de certitude n'est pas dans les lois elles-mêmes, elle est dans les données auxquelles ces lois doivent être appliquées. En astronomie, les causes qui influent sur le résultat sont peu nombreuses ; elles changent peu, et toujours d'après des lois connues. Nous pouvons constater ce qu'elles sont maintenant, et par là déterminer ce qu'elles seront à une époque quelconque d'un lointain avenir. Les données, en astronomie, sont donc aussi certaines que les lois elles-mêmes. Au contraire, les circonstances qui influent sur la condition et la marche de la société sont innombrables, et changent perpétuellement ; et quoique tous ces changements aient des causes et, par conséquent des lois, la multitude des causes est telle qu'elle défie nos capacités limitées de calcul. Ajoutez que l'impossibilité d'appliquer des nombres précis à des faits de cette nature mettrait une limite infranchissable à la possibilité de les calculer à l'avance, lors même que les capacités de l'intelligence humaine seraient à la hauteur de la tâche.

MILL, Système de logique, 1843

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Sujets de philosophie série L, métropole 2018. La culture nous rend-elle plus humain? Peut-on renoncer à la vérité? Texte de Schopenhauer

Les sujets de philosophie série L métropole 2018 sont en ligne 

1 er sujet
La culture nous rend-elle plus humain ?

2 ème sujet
Peut-on renoncer à la vérité ?

3 ème sujet
Expliquer le texte suivant :

Souvent nous ne savons pas ce que nous souhaitons ou ce que nous craignons. Nous pouvons caresser un souhait pendant des années entières, sans nous l’avouer, sans même en prendre clairement conscience ; c’est que l’intellect n’en doit rien savoir, c’est qu’une révélation nous semble dangereuse pour notre amour-propre, pour la bonne opinion que nous tenons à avoir de nous-mêmes ; mais quand ce souhait vient à se réaliser, notre propre joie nous apprend, non sans nous causer une certaine confusion, que nous appelions cet événement de tous nos vœux ; tel est le cas de la mort d’un proche parent dont nous héritons. Et quant à ce que nous craignons, nous ne le savons souvent pas, parce que nous n’avons pas le courage d’en prendre clairement conscience. Souvent même nous nous trompons entièrement sur le motif véritable de notre action ou de notre abstention, jusqu’à ce qu’un hasard nous dévoile le mystère. Nous apprenons alors que nous nous étions mépris sur le motif véritable, que nous n’osions pas nous l’avouer, parce qu’il ne répondait nullement à la bonne opinion que nous avons de nous-mêmes. Ainsi, nous nous abstenons d’une certaine action, pour des raisons purement morales à notre avis ; mais après coup nous apprenons que la peur seule nous retenait, puisque, une fois tout danger disparu, nous commettons cette action.
SCHOPENHAUER, Le monde comme volonté et comme représentation

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Sujets de philosophie séries technologiques, 2018 métropole. L'expérience peut-elle être trompeuse? Peut-on maîtriser le développement technique? Texte de Montesquieu, De l'esprit des lois

BACCALAURÉAT TECHNOLOGIQUE SESSION 2018 PHILOSOPHIE
Sujet 1 :
L’expérience peut-elle être trompeuse ?
Sujet 2 :
Peut-on maîtriser le développement technique ?
Sujet 3 :
Il est vrai que, dans les démocraties, le peuple paraît faire ce qu'il veut : mais la liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut. Dans un Etat, c'est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir. Il faut se mettre dans l'esprit ce que c'est que l'indépendance, et ce que c'est que la liberté. La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent : et, si un citoyen pouvait faire ce qu'elles défendent, il n'aurait plus de liberté, parce que les autres auraient ce même pouvoir.
MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois (1748)

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RENDEZ-VOUS LE 18 JUIN : BAC FRANCAIS, PHILOSOPHIE, BAC PRO Bac métropole 2018 : corrigés en ligne dès la sortie des épreuves. Réussite à tous

Français, philosophie, écrit, oral du bac élèves scolarisés et candidats libres



RENDEZ-VOUS LE 18 JUIN : BAC FRANCAIS, PHILOSOPHIE, BAC PRO

Bac métropole 2018 : corrigés en ligne dès la sortie des épreuves.

Réussite à tous

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Sujets de littérature 2018, Centres Etrangers. Il n'y a pas d'amour heureux. En quoi cette phrase est-elle adaptée au roman Les Faux Monnayeurs et au journal de Gide? Les personnages sont-ils libres?

Bac 2018 L

Centres étrangers 

Littérature L

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Les candidats doivent répondre obligatoirement aux deux questions suivantes.

Question 1 :
"Il n'y a pas d'amour heureux". En quoi cette phrase est-elle adaptée au roman Les Faux-Monnayeurs et au Journal des Faux-Monnayeurs de Gide ?

Question 2 :
Les personnages des Faux-Monnayeurs sont-ils libres ? Vous répondrez à cette question en vous fondant sur le roman et le Journal des Faux-Monnayeurs de Gide.

Consulter tous les sujets bac de littérature, métropole et à l'étranger

Y a t'-il un sens à débattre de la vérité? Dissertation corrigée ES, Centres étrangers 2018

Y a t'-il un sens à débattre de la vérité?



Y a t'-il un sens à débattre de la vérité? Dissertation corrigée ES, Centres étrangers 2018

Le respect de la morale est-il une preuve de la liberté? Centres Etrangers, ES corrigé dissertation n° 1

Le respect de la morale est-il une preuve de la liberté?

De la norme du goût de Hume. Correction du commentaire ES. Centres étrangers, bac 2018

De la norme du goût de Hume. Correction du commentaire ES

Corrigé du commentaire de Hume, De la norme du goût. Corrigé bac Centres Etrangers, philosophie ES 2018

Corrigé du commentaire de Hume, De la norme du goût. Corrigé bac Centres Etrangers, philosophie ES 2018

Sujets bac français Centres Etrangers, séries ES et S 2018 : Marivaux, les Fausses confidences, Beaumarchais, le Barbier de Séville, Feydeau, occupe toi d'Amélie

Français BAC S, ES 2018 - Centres Etrangers

• Epreuve : BAC S, ES
• Matière : Français
• Classe : Première
• Centre : Centres Etrangers
• Date : juin 2018
• Durée : 4h

Lecture du sujet, version PDF 

Objet d'étude : 
Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours. 

Corpus de 3 textes : 
A) Marivaux, Les Fausses confidences, 1737. 
B) Beaumarchais, Le Barbier de Séville, 1775. 
C) Feydeau, Occupe-toi d'Amélie !, 1911. 



Question initiale : 
Quelles stratégies ont en commun les personnages d'intermédiaires dans les trois textes du corpus ? 

Commentaire : 
Le texte de Marivaux (texte A). 

Dissertation : 
Au théâtre, existe-t-il vraiment des personnages secondaires ? 

Ecriture d'invention : 
Imaginez le monologue de Rosine, suite au départ de Figaro (texte B), sur une quarantaine de lignes au minimum.

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L'actualité de www.dubrevetaubac.fr: Sujets de philosophie Centres étrangers série ES b...: Philosophie BAC ES 2018 - Centres Etrangers Profs en direct le jour du bac sur Dubrevetaubac Réactions des membres du forum .

Sujets de philosophie Centres étrangers série ES bac 2018 : Le respect de la morale est-il une preuve de la liberté? Y a t'-il un sens à débattre la vérité? Texte de Hume, De la norme du goût

Sujets de philosophie Centres étrangers série ES bac 2018 : Le respect de la morale est-il une preuve de la liberté? Y a t'-il un sens à débattre la vérité? Texte de Hume, De la norme du goût

Philosophie BAC ES 2018 - Centres Etrangers

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• Réactions des membres du forum 
• Correction en ligne

• Epreuve : BAC ES
• Matière : Philosophie
• Classe : Terminale
• Centre : Centres Etrangers
• Date :  juin 2018
• Durée : 4h

Série E.S.

Sujet 1 : Le respect de la morale est-il une preuve de la liberté ?

Sujet 2 : Y a-t-il un sens à débattre de la vérité ?

Sujet 3: 

Expliquer le texte suivant :

 
Quand une oeuvre s'adresse au public, même si j'ai de l'amitié ou de l'inimitié (1) pour l'auteur, je dois me détacher de cette situation, et, me considérant simplement comme un homme en général, oublier, si possible, mon  être singulier et les circonstances qui me sont particulières. Un homme qui est sous l'emprise du préjugé ne se soumet pas à cette condition, mais garde avec obstination sa position naturelle, sans se placer à ce point de vue précis que l'oeuvre demande. A supposer que celle-ci soit destinée à des personnes d'une époque ou d'une nation différente, il ne tient aucun compte des conceptions et des préjugés qui leur sont propres, mais, tout pénétré des moeurs de son époque et de son pays, condamne avec rudesse ce qui paraissait admirable à ceux pour lesquels seulement le discours fut composé. Si l'oeuvre est faite pour le public, il n'élargit jamais suffisamment le champ de sa compréhension, et n'oublie pas suffisamment l'intérêt qu'il lui porte en tant qu'ami ou ennemi, en tant que rival, ou commentateur. Par ce biais, ses sentiments sont faussés, et les mêmes beautrés et les mêmes fautes n'ont pas sur lui la même influence que s'il s'était fait violence de la manière appropriée, en ce qui concerne son imagination, et s'était, pour un temps oublié lui-même. Son goût, bien évidemment, s'écarte pour autant de la véritable norme, et perd, par conséquent, toute crédibilité et toute autorité.

HUME, De la norme du goût (1757)

(1) "inimitié" :  contraire de l'aù
 

La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.

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Sujets de philosophie série L Centres étrangers 2018, Croire est-ce renoncer à la raison? Les hommes peuvent-ils s'entendre sur ce qui est juste? Texte de Sartre, L'Imaginaire

Philosophie BAC L 2018 - Centres Etrangers

Profs en direct le jour du bac

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• Réactions des membres du forum 
• Correction en ligne

• Epreuve : BAC L
• Matière : Philosophie
• Classe : Terminale
• Centre : Centres Etrangers
• Date :  juin 2018
• Durée : 4h

Sujet 1 : Croire, est-ce renoncer à la raison ?

Sujet 2 : Les hommes peuvent-ils s'entendre sur ce qui est juste ?

Sujet 3: 

Expliquer le texte suivant :

Dans la perception j'observe les objets. Il faut entendre par là que l'objet, quoiqu'il entre tout entier dans ma perception, ne m'est jamais donné que d'un côté à la fois. On connaît l'exemple du cube : je ne puis savoir que c'est un cube tant que je n'ai pas appréhendé ses six faces ; je puis a la rigueur en voir trois à la fois, mais jamais plus. Il faut donc que je les appréhende successivement. Et lorsque je passe, par exemple, de l'appréhension des faces ABC, à celle des faces BCD, il reste toujours une possibilité pour que la face A se soit anéanti durant mon changement de position. L'existence du cube demeurera donc douteuse. En même temps, nous devons remarquer que lorsque je vois trois faces du cube à la fois, ces trois faces ne se présentent jamais à moi comme des carrés : leurs lignes s'applatissent, leurs angles deviennent obtus, et je dois reconstituer leur nature de carrés à partir des apparences de ma perception. Tout cela a été dit cent fois : le propre de la perception, c'est que l'objet n'y paraît jamais que dans une série de profils, de projections. Le cube m'est bien présent, je puis le toucher, le voir ; mais je ne le vois jamais que d'une certaine façon qui appelle et exclut à la fois une infinité d'autres points de vue.

SARTRE, L'Imaginaire, 1940

La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.

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Sujets de philosophie, bac S Centres étrangers, 2018. Une oeuvre d'art doit-elle nous émouvoir? Peut-on ne pas adhérer à une démonstration? Texte Aristote Ethique à Nicomaque

• Epreuve : BAC S
• Matière : Philosophie
• Classe : Terminale
• Centre : Centres Etrangers
• Date :  juin 2018
• Durée : 4h

• Une œuvre d'art doit-elle nécessairement nous émouvoir ?
• Peut-on ne pas adhérer à une démonstration ?
• ARISTOTE, Éthique à Nicomaque (IVe siècle av. J.C.)
• Lire le sujet intégral 

Sujet 1

Une œuvre d'art doit-elle nécessairement nous émouvoir ?

Sujet 2

Peut-on ne pas adhérer à une démonstration ?

Sujet 3

Expliquer le texte suivant :

En menant une existence relâchée, les hommes sont personnellement responsables d'être devenus eux-mêmes relâchés, ou d'être devenus injustes ou intempérants(1), dans le premier cas par leur mauvaise conduite et dans le second en passant leur vie à boire ou à commettre des excès analogues : en effet, c'est par l'exercice des actions particulières qu'ils acquièrent un caractère du même genre qu'elles. On peut s'en rendre compte en observant ceux qui s'entraînent en vue d'une compétition ou d'une activité quelconque : tout leur temps se passe en exercices. Aussi, s refuser à reconnaître que c'est à l'exercice de telles actions particulières que sont dues les dispositions de notre caractère est le fait d'un esprit singulièrement étroit. En outre, il est absurde de supposer que l'homme qui commet des actes d'injustice ou d'intempérance ne veuille pas être injuste ou intempérant ; et si, sans avoir l'ignorance pour excuse, on accomplit des actions qui auront pour conséquence de rendre injuste, c'est volontairement qu'on sera injuste. Il ne s'ensuit pas cependant qu'un simple souhait suffira pour cesser d'être injuste et pour être juste, pas plus que ce n'est ainsi que le malade peut recouvrer la santé, quoiqu'il puisse arriver qu'il soit malade volontairement en menant une vie intempérante e en désobéissant à ses médecins : c'est au début qu'il lui était alors possible de ne pas être malade, mais une fois qu'il s'est laissé aller, cela ne lui est plus possible, de même que si vous avez lâché une pierre vous n'êtes plus capable de la rattraper, mais pourtant il dépendait de vous de la jeter et de la lancer, car le principe de votre acte était en vous. Ainsi en est-il pour l'homme injuste ou intempérant : au début il leur était possible de ne pas devenir tels, et c'est ce qu'il fait qu'ils le sont volontairement ; et maintenant qu'ils le sont devenus, il ne leur est plus possible de ne pas l'être.

ARISTOTE, Éthique à Nicomaque (IVe siècle av. J.C.)

(1) intempérants : sans retenue

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Série S 

Durée 4 heures

Le personnage de roman du XVII à nos jours

Emile Zola la Curée 

Georges Simenon, le Chien jaune 

Marguerite Yourcenar, Mémoires d'Hadrien

Aurélien Bellanger, Le Grand Paris 

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