Descartes, analyse du morceau de cire
- Le 26/12/2016
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Une inspection de l'esprit
Une inspection de l'esprit
Bac 2019 : Français et philosophie
L'actualité 2019 sur dubrevetaubac.fr
lundi 26 décembre 2016
Descartes les Méditations : analyse de la première Méditation, document 1. Analyse du morceau de cire = document 2
Une inspection de l'esprit
dimanche 25 décembre 2016
L'esprit est-il plus facile à connaître que le corps? Dissertation d'un bon niveau, note obtenue, 14/20. Document à télécharger
L'esprit est-il plus facile à connaître que le corps?
- Le 25/12/2016
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Le corps et l'esprit
jeudi 22 décembre 2016
Descriptifs séquences EAF candidats libres. De l'objet culte à l'objet de consommation, Hergé, Barthes et de Brosses
Descriptif bac : De l'objet culte à l'objet de consommation : Hergé, Barthes et Ch. de Brosses
- Le 22/12/2016
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Mythologies, Du Culte des Dieux fétiches, l'oreille cassée
mercredi 21 décembre 2016
Etude d'une oeuvre intégrale : document idéal pour un candidat libre : Mythologies de Roland Barthes, le plastique, Saponides et détergents, jouets, Bichons chez les nègres, les Romains au cinéma, la nouvelle citroën. Lectures analytiques, oraux EAF préparés, lectures cursives et lectures complémentaires
Mythologies, R. Barthes, le plastique, Saponides et détergents, jouets, Bichons chez les nègres, les Romains au cinéma, la nouvelle citroën
- Le 21/12/2016
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Analyse d'une oeuvre intégrale au baccalauréat de français
mardi 20 décembre 2016
Roland Barthes Mythologies, Le plastique, commentaire littéraire et oral EAF
Roland Barthes Mythologies, Le plastique, commentaire littéraire et oral EAF
L'industrie du plastique
Roland Barthes Mythologies, Le plastique, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 20/12/2016
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L'industrie du plastique
Jouets, Mythologies Roland Barthes, aliénation? Emancipation? Oral EAF
Roland Barthes, les Jouets, Mythologies, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 20/12/2016
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Mythologies
Roland Barthes, Mythologies, commentaire littéraire de Jouets. Bon niveau d'étude
Roland Barthes, les Jouets, Mythologies, commentaire littéraire
- Le 20/12/2016
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Mythologies
Charles de Brosse à l'oral de français : Du Culte des Dieux fétiches. Lecture analytique et questionnaire EAF
Ch. de Brosses, Du culte des Dieux fétiches, commentaire et oral EAF
- Le 20/12/2016
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Une réflexion sur l'homme
Charles de Brosses, Du Culte des Dieux fétiches, commentaire littéraire.
Ch. de Brosses, Du culte des Dieux fétiches, commentaire
- Le 20/12/2016
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L'objet culte
lundi 19 décembre 2016
Mythologies, Roland Barthes, la nouvelle Citroën, commentaire littéraire et oral EAF
Roland Barthes, Mythologies, La nouvelle Citroën, commentaire et oral EAF
- Le 19/12/2016
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En quoi ce texte est-il une mythologie?
Roland Barthes au bac : Mythologies, le plastique, étude pour le bac d'un bon niveau
R. Barthes, Mythologies, le plastique commentaire littéraire
- Le 19/12/2016
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Le plastique, Mythologies
La BD au de français, l'oreille cassée Hergé, commentaire littéraire d'une planche et oral EAF : très bon niveau d'étude
Hergé, l'oreille cassée, commentaire littéraire
- Le 19/12/2016
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Hergé, l'Oreille cassée commentaire et oral EAF : De l'objet culte à l'objet de consommation
- Le 15/10/2016
- Dans Les oraux de français
L'objet culte, l'objet de consommation
dimanche 18 décembre 2016
La reproduction de l'objet chez Walter Benjamin, Arthur Danto, Andy Warhol et Hergé
Campbell's Soup Cans 1962
Objet emblématique d'une société de consommation qui érige en icône n'importe quel objet, même le plus banal comme c'est le cas ici, la boîte de conserve pour soupe. Elle est consacrée comme une œuvre d'art, elle est admirée indépendamment de son usage pratique, elle est consommée en série. On a l'idée de fétichisme car la collection des boîtes de conserve y ressemble. Il s'agit de posséder des objets, cela répond à un désir de maîtrise totale. Donc, la Campbell's Soup Can devient un objet mythique. L'objet fétiche participe à l'élaboration d'un mythe dans l'inconscient. L'objet ordinaire devient une icône parfaite, reproductible à son tour indéfiniment. L'objet devient esthétique. Il devient un système complexe de signes. On aime l'objet non pour ce qu'il est mais pour ce qu'il signifie, ce qu'il représente, symbolise, d'où sa puissante attraction. La Campbell 's Soup Can esst consacrée en tant qu'objet d'art. La boîte de conserve est sublimée, elle devient une icône moderne. L'objet courant et banal devient un objet culte, un signe, un objet d'art.
jeudi 1 décembre 2016
samedi 19 novembre 2016
dimanche 13 novembre 2016
Les stoiciens, dossier bac. L'éternel retour
La grande année après Aristote. L'éternel retour, les stoiciens
- Le 13/11/2016
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Les stoïciens
Dossier Philolaos : Etude des concepts d'harmonie, de circularité et d'éternel retour
Philolaos, harmonie, circularité, éternel retour
- Le 13/11/2016
- Dans Commentaires philosophie
Eternel retour
samedi 12 novembre 2016
Dossier Héraclite : étude des fragments, 66, 39, 119, 50, 30, 31, 90 et 94
Héraclite, étude des fragments, 30, 31, 90 et 94.
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophie
Remise en question de l'éternel retour
Héraclite, fragments, 36, 119 et 50. La pensée de la contradiction
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophie
Etude de trois fragments
Héraclite étude du fragment 66, l'unité des contraires, le feu et le non-feu
- Le 12/11/2016
- Dans Commentaires philosophie
L'harmonie des contraires
dimanche 23 octobre 2016
jeudi 20 octobre 2016
La matière et l'esprit = la Raison et le Réel : cours de philosophie
La matière et l'esprit
Réflexion sur la matière et l'esprit : De quoi la réalité est-elle faite?
Quelles sont les réponses possibles?
Selon le matérialisme, la matière est à l'origine et au principe de tout : la réalité doit-être pensée selon la matière
Selon l'idéalisme ou le spiritualisme, l'esprit est à l'origine et au principe de tout : la réalité doit-être pensée selon l'esprit.
Selon le dualisme, il faut associer la nature matérielle à la nature spirituelle. La réalité doit-être pensée selon sa double nature.
La réalité est :
- spirituelle
OU
- Matière
OU
- Matérielle et spirituelle
Comment penser le corps et l'esprit? Quels sont les enjeux?
L'Ethique du vivant
- Si l'esprit dépend de la matière les enjeux sur la question de la liberté humaine ne sont pas les mêmes que si l'on affirme que l'esprit est indépendant de la matière. Le sujet est-il à l'origine de ses pensées et de ses actes? Nos pensées nous sont-elles propres? L'homme subit-il le déterminisme ou peut-il se déterminer lui-même de manière autonome? Le matérialisme est-il compatible avec une autonomie de l'esprit?
- Si tout n'est que matière, comment penser la question de Dieu? Le matérialisme entraîne t'-il l'athéisme?
- Ethique du vivant : euthanasie, avortement....
Le corps, obstacle à la pensée
Tant que nous aurons notre corps et tant que notre âme se trouvera mêlée à un tel mal, jamais nous ne possèderons suffisamment ce que nous désirons : la vérité, disons-nous. Le corps, en effet, nous occasionne mille embarras par la nécessité qu'entraîne son entretien; en outre, si quelques maladies surviennent, elles nous entravent dans notre chasse au réel. Il nous remplit d'amours, de désirs, de craintes, de simulacres de toutes sortes et d'innombrables frivolités, de sorte que, comme on le dit à bon droit, il ne nous est jamais réellement donné par lui de penser. D'où proviennent donc les guerres, les séditions et les conflits, si ce n'est du corps et de ses appétits ? Toutes les guerres, en effet, ne naissent que du désir d'acquérir des richesses, et nous sommes contraints par notre corps d'acquérir ces richesses, asservis à ses soins. Pour toutes ces raisons et à cause de lui, nous vivons sans loisir pour la philosophie. Mais le pire de tout, c'est que, lors même qu'il nous permet quelque loisir et que nous nous livrons à quelque réflexion, il intervient encore de toutes les façons en toutes nos recherches, nous occasionne du trouble et de la confusion, et nous paralyse au point de nous rendre incapables de pouvoir par son fait discerner la vérité.
Platon, Phédon, vers 383 av. J.-C.
samedi 15 octobre 2016
mardi 11 octobre 2016
Questionnaire sur les dialogues de Platon, Euthyphron, Lachès et Hippias
Construire un jugement et critiquer ses propres définitions
Les dialogues de platon, L'Euthyphron, Hippias et le Lachès
Contrôle : questionnaire sur les dialogues de Platon
Construire un jugement critique ses propres definitions 2
Construire un jugement critique ses propres definitions 3
Consulter le document
Analyse de l'Euthyphron
- L'essence de la piété
- Contrôle sur les dialogues de platon
- Questionnaire sur le Lachès, Hippias et Euthyphron
- S'entraîner
Analyse du dialogue Platonicien, Euthyphron. L'essence de la piété, objet du conflit et question du dialogue
Analyse du dialogue platonicien, Euthyphron
- Lecture intégrale
- Le dialogue Euthyphron
Analyse de la piété
Socrate rencontre le devin Euthyphron. Il engage une discussion sur la nature de la piété. Ce dialogue est une critique et une réflexion sur le discours religieux. Socrate va être jugé, il est accusé de corrompre la jeunesse, il ne reconnaîtrait pas les anciens Dieux et en ferait de nouveaux. Eutyphron est aussi en affaire judiciaire car il accuse son père d'homicide. Ses proches de qualifie d'impie d'accuser son père d'assassin. Euthyphron répond qu'ils se trompent et affirme «ils ne savent pas bien, Socrate, ce qui est pieux et ce qui est impie au jugement des Dieux ».
Objet du conflit et question du dialogue
L'essence de la piété
Socrate est accusée d'impiété. Que signifie cette accusation ? Pourquoi l'accuse t'-on de créer d'autres Dieux ?
Que signifie piété ?
Elle désigne le respect qu'on doit aux Dieux : c'est une vertu fondée dans le divin ou comme la vertu religieuse, elle est vouée à régler les conduites humaines sur une norme supra-humaine. Donc la piété renvoie à une valeur suprême. Elle va faire l'objet d'un examen rationnel.
Les gens pieux ne sont pas d'accord sur la définition de la piété, donc la notion est soumise à un examen.
Socrate :
« Mais toi, Euthyphron […], crois-tu connaître assez exactement ce que sont les lois divines et la piété et l'impiété, pour ne pas craindre […] de commettre à ton tour une impiété en faisant un procès à ton père ? »
Euthyphron est convaincu de connaître l'exacte définition de la piété.
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samedi 24 septembre 2016
jeudi 22 septembre 2016
Métaphysique A 2 : Aristote : analyse du texte et réponses aux questions = devoir bac. Le but de la philosophie et analyse de l'étonnement.
Aristote, Métaphysique, A 2 : Quel est le but de la philosophie? Analyse de l'étonnement comme origine première de la philosophie
Aristote,
extrait de Métaphysique
extrait de Métaphysique
" C'est, en effet, l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Au début, leur étonnement
porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l'esprit;
puis, s'avançant ainsi peu à peu, ils étendirent leur exploration à des
problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lune,
ceux du Soleil et des Étoiles, enfin la genèse de l'Univers.
Or apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre
ignorance (c'est pourquoi même l'amour des mythes est,
en quelque manière, amour de la Sagesse, car le mythe est
un assemblage de merveilleux). Ainsi donc, si ce fut bien
pour échapper à l'ignorance que les premiers philosophes
se livrèrent à la philosophie, c'est qu'évidemment ils poursuivaient
le savoir en vue de la seule connaissance et non pour une fin utilitaire.
Et ce qui s'est passé en réalité en fournit la preuve :
presque toutes les nécessités de la vie, et les choses qui intéressent
son bien-être et son agrément avaient reçu satisfaction,
quand on commença à rechercher une discipline de ce genre.
Je conclus que, manifestement, nous n'avons en vue,
dans notre recherche, aucun intérêt étranger.
Mais, de même que nous appelons libre celui qui est à lui-même sa fin
et n'existe pas pour un autre, ainsi cette science est aussi la seule
de toutes les sciences qui soit une discipline libérale, puisque seule
elle est à elle-même sa propre fin. "
Aristote
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mardi 20 septembre 2016
lundi 12 septembre 2016
dimanche 11 septembre 2016
samedi 10 septembre 2016
lundi 22 août 2016
jeudi 18 août 2016
dimanche 14 août 2016
dimanche 7 août 2016
Camus l'Etranger à l'oral EAF : commentaires et oraux EAF de la première et de la dernière page, ainsi que de la scène du meurtre. Très bon document pour préparer l'entretien de français
Camus, l'Etranger, analyse littéraire de la dernière page du livre
- Le 07/08/2016
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L'Etranger de Camus
Camus, l'Etranger, la scène du meurtre, commentaire littéraire
- Le 07/08/2016
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- Dans Commentaires français
L'Etranger de Camus
Camus, l'Etranger, l'incipit : analyse littéraire et oral EAF
- Le 07/08/2016
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- Dans Les oraux de français
La découverte du Nouveau Monde : Cyrano de Bergerac, l'Autre Monde, Bougainville, Voyage autour du monde et Diderot, supplément au voyage de Bougainville, ch. 2 et 4 : commentaires littéraires et oraux EAF. Document idéal pour les candidats libres
Oral EAF, Cyrano de Bergerac, l'autre monde ou les états et empires de la lune
- Le 07/08/2016
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- Dans Les oraux de français
La découverte du Nouveau Monde
Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, ch 2 et ch 4 : deux études littéraires
- Le 06/08/2016
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Supplément au voyage de Bougainville
Bougainville, Voyage autour du monde, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 06/08/2016
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- Dans Les oraux de français
La découverte du Nouveau monde
La réécriture : Roland Bacri, Fable électorale et Anouilh, le recueil des fables : réécriture de la cigale à l'oral EAF
Roland Bacri, Fable électorale, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 07/08/2016
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La réécriture
Réécriture de la cigale, le recueil de fables d'Anouilh. Commentaire littéraire et oral EAF
- Le 07/08/2016
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Séquence réécriture
mercredi 3 août 2016
Marivaux et Beaumarchais à l'oral EAF. L'île des esclaves, le Jeu de l'amour et du hasard, le mariage de Figaro. Très bons doccuments pour l'oral EAF
Marivaux, l'île des esclaves , commentaire littéraire et oral EAF, I, 3
- Le 01/08/2016
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L'île des esclaves
Marivaux, Le jeu de l'amour et du hasard, deux oraux EAF, commentaires littéraires et questionnaires sur I, 7
- Le 01/08/2016
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- Dans Les oraux de français
Séquence théâtre
Flaubert, Madame Bovary à l'oral EAF, séquence roman. L'incipit et la deuxième partie du chapitre 12. Très bon document pour le baccalauréat de français
Flaubert, Madame Bovary, ch 12 deuxième partie, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 02/08/2016
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Séquence roman
L'incipit de Madame Bovary, Flaubert. Commentaire littéraire et oral EAF
- Le 02/08/2016
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Séquence roman
Les Fleurs du mal Baudelaire à l'oral EAF, A une passante, Spleen, LXXV, Spleen, LXXVIII, Spleen et Idéal, IV
Baudelaire, commentaire littéraire et oral EAF, Spleen, LXXV et LXXVIII : Bon document pour l'oral de français
- Le 03/08/2016
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- Dans Les oraux de français
Spleen, LXXV et LXXVIII
Baudelaire, les Correspondances, Spleen et Idéal, IV. Commentaire et oral EAF : la modernité du sonnet
- Le 03/08/2016
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- Dans Les oraux de français
Baudelaire, A une passante, commentaire littéraire et oral EAF
- Le 03/08/2016
- Commentaires (0)
- Dans Les oraux de français
A une passante, Baudelaire, Les Fleurs du mal
jeudi 28 juillet 2016
samedi 23 juillet 2016
lundi 11 juillet 2016
Bac 2016 : un taux de réussite record
Bac 2016 : un taux de réussite record
N'hésitez pas à partager vos impressions ou à commenter les articles du blog
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mardi 5 juillet 2016
lundi 20 juin 2016
Sujet corrigé de littérature bac 2016 : Le scénario initial de Mme Bovary et lettre à Louise Colet en 1852
Profs en direct le jour du bac
Sujets de littérature, Terminale L
Sujet métropole
Bac 2016
Les sujets du bac
- Session 2016 - Bac L -
- Littérature - Sujet métropole
- Sujet
Bac 2016 Littérature L sujet métropole
LITTERATUREDurée : 2 heures Coefficient : 4
-------------------
L’usage des calculatrices est interdit.
Le candidat traitera, dans l’ordre qui lui plaira, les deux questions suivantes :
Question 1 (8 points)
Dans le scénario initial de Madame Bovary, Flaubert notait : « Charles Bovary officier de santé 33 ans quand commence le livre ». Il ajoute dans la marge : « Commencer par l’entrée au collège ». Qu’y a-t-il d’intéressant dans le choix finalement retenu ?
Question 2 (12 points)
Dans une lettre à Louise Colet en 1852, Flaubert note à propos de son roman Madame Bovary : « personnalité de l’auteur absente ». Votre connaissance de l’oeuvre et des documents relatifs à sa genèse vérifie-t-elle cette affirmation ?
Lire le sujet et le corrigé
En savoir plus sur
samedi 18 juin 2016
Partagez votre oral de français 2016 avec les membres du forum, quel texte? Quelle problématique? Quelles questions? Quelles impressions?
vendredi 17 juin 2016
Corrigé du commentaire d'Anatole France, Eloge funèbre d'Emile Zola, 5 octobre 1902, sujet bac de français ES et S bac 2016
Sujet du bac de français 2016, séries ES et S
Le commentaire d'Anatole France, Eloge funèbre d'Emile Zola, 5 octobre 1902
La question de l'homme dans les genres de l'argumentation
Le sujet comprend :
Texte A : Victor Hugo, Discours prononcé aux funérailles de M. Honoré de Balzac, 29 août 1850
Texte B : Emile Zola, Discours prononcé aux obsèques de Guy de Maupassant 7 juillet 1893
Texte C : Anatole France, Eloge funèbre d'Emile Zola, 5 octobre 1902
Texte D : Paul Eluard : Allocution prononcée à la légation de Tchécoslovaquie à l'occasion du retour des cendres de Robert Desnos 15 octobre 1945
Le sujet comprend :
Texte A : Victor Hugo, Discours prononcé aux funérailles de M. Honoré de Balzac, 29 août 1850
Texte B : Emile Zola, Discours prononcé aux obsèques de Guy de Maupassant 7 juillet 1893
Texte C : Anatole France, Eloge funèbre d'Emile Zola, 5 octobre 1902
Texte D : Paul Eluard : Allocution prononcée à la légation de Tchécoslovaquie à l'occasion du retour des cendres de Robert Desnos 15 octobre 1945
Bac 2016, français, sujets séries S et ES : Le commentaire
Eloge funèbre d'Emile Zola, Anatole France
II- Écriture.Le candidat traite un des trois sujets au choix.
16 points
éléments de réponse
1- Commentaire du discours d'Anatole France
Problématique :
comment Anatole France rend t'-il hommage à son confrère défunt?
I - Un hommage élogieux
Un portrait élogieux qui de l'homme s'étend à son oeuvre
A l'oeuvre : hommage à l'oeuvre et reconnaissance intellectuelle : une oeuvre incomparable
A l'homme : hommage et reconnaissance de la valeur de l'homme, droiture et loyauté "bonté", "bon". Respect pour l'oeuvre engagé de l'écrivain
Une confrérie endeuillée
II - Un hommage ému au nom de la confrérie endeuillée
un confrère défunt : émotion d'Anatole France et de toute la confrérie = grande famille des écrivains qui regretteront l'homme et l'auteur.
Registre élégiaque
Mise en scène de l'éloge en trois temps à ses auditeurs "Messieurs"
Corrigé de la question corpus, séries ES, S, bac français 2016 : Quelles sont les qualités des écrivains célébrés dans les textes du corpus?
Question posée : « Quelles sont les qualités des écrivains célébrés dans les textes du corpus ? »
Question.
4 points
Dans ce corpus de 4 textes, nous avons des hommages publics donnés à l'occasion de funérailles d'auteurs. Victor Hugo célèbre Balzac le 29 août 1850, Zola rend hommage à Maupassant le 7 juillet 1893, Anatole France à Zola en 1902 et Paul Eluard fait l'éloge de Robert Desnos à ses funérailles le 15 octobre en 1945.
Nous avons quatre discours qui s'adrese à un auditoire.
Il s'agit de gens de lettres engagés dans la famille des écrivains pour leurs qualités d'hommes, d'auteurs et d'historiens.
Reconnaissanc en tant qu'écrivain pour les autres membres de la même famille des gens de lettres.
Un hommage à l'intelligence des écrivains disparus.
Ainsi V. Hugo célèbre Balzac, Zola, Maupassant au nom de la littérature française. Dans le texte A, on peut lire à propos de Balzac, "ce philosophie, ce penseur, ce poète, ce génie". Un hommage est aussi rendu à Maupassant pour génie "du premier coup, il donnait l'oeuvre décisive", "perfection admirable" tandis que Zola est assimilé à un "puissant écrivain".
Un hommage au travail de l'écrivain. Reconaissance de la production littéraire.
- Projet naturaliste de Maupassant = un travail gigantesque pour s'ouvrir au monde avec un sens aigu du détail "une fenêtre sur la vie". « qualité de conteur », « grand souffle humain qui fait les œuvres passionnantes et vivantes ».
- Victor Hugo à Balzac, vision du monde à "travers toutes ses réalités". Un écrivain travailleur "oeuvre immense et étrange".
- Engagement pour la liberté de Desnos par Eluard "il a été sur la place publique" pour défendre ses idées. Auteur engagé qui inspire le respect et qui s'est battu en représentant de l'humanité pour la cause commune. « ferment de révolte, de vie entière, de liberté ».
- Anatole France à Zola = "foi obstinée au progrès de l'intelligence et de la justice". Grand homme producteur d'une oeuvre littéraire immense.
Lire le sujet intégral et suivre les corrigés bac en ligne
Corrigé des questions sur corpus, séries technologiques, bac de français 2016 : Quelles sont les qualités reconnues aux inventions dans les documents? Comment le génie créatif associe t'-il rigueur scientifique et fantaisie ?
Bac 2016, français, sujets séries technologiques : Questions de corpus
Questions
Question 1 : Quelles sont les qualités reconnues aux inventions dans les documents du corpus ? (3 points)
Les inventions sont valorisées dans les textes du corpus.
De nombreuses qualités leur sont données et à différents niveaux :
- Inventions dont les qualités permettent aux hommes de se déplacer dans les airs = c'est le document c. Elles permettent aux hommes de vivre selon leurs désirs, par exemple se promener dans les airs.
- Inventions dont les qualités permettent aux hommes de se déplacer en mer = c'est le document B
- Inventions dont les qualités permettent un déplacement simplement virtuel = c'est le document D
- Les diverses inventions évoquées sont mises en avant du fait de leurs fonctions utilitaires, on peut citer la montre du document A ou encore le sous-marin du document B ou l'ordinateur du document D.
- Autre qualité reconnue aux inventions : l'ordinateur est doué de mémoire, document D
Question 2 :
Comment le génie créatif associe-t-il rigueur scientifique et fantaisie dans les différents documents ? (3 points)
Association de la rigueur scientifique et de la fantaisie dans les documents par le génie créatif :
La rigueur scientifique est évoquée dans les documents B et D, nous avons des descriptions relatives aux descriptions techniques des nouveautés, des inventions. Il s'agit pour Jules Verne d'une oeuvre de science fiction. On peut citer également le document C qui associe des éléments anciens et modernes, comme par exemple un restaurant suspendu dans les airs. En outre, la mesure mathématique évoquée à l'aide d'expressions du document B comme "cabine de deux mètres", "poste long de cinq mètres", contribue à rendre compte d'une certaine rigueur scientifique (ex, document B). On peut aussi relever le champ lexical scientifique des documents B et C "appareil distillatoire"....
D'une manière générale les documents valorisent l'aspect technique et futuriste avec une grande fantaisie : certaines expressions et représentations des documents C et D nous offrent des représentations esthétiques, voire fantasmées. On assiste ainsi à la rencontre de deux univers, l'univers scientifique et fantastique.
Corrigé du commentaire de Jules Vernes, Vingt mille lieues sous les mers, commentaire corrigé des séries technologiques, bac de français 2016
Sujet corrigé :
Jules Verne, vingt mille lieues sous les mers
Séries technologiques
Bac de français 2016
Commentaire de texte
Vous ferez le commentaire du document B (texte de Jules Verne) en vous aidant du parcours de lecture suivant :
1) Vous montrerez comment le texte valorise Nemo, l’inventeur du Nautilus ;
2) Vous analyserez les éléments qui contribuent à donner du Nautilus une image extraordinaire.
Problématique possible
Comment ce passage qui valorise Nemo, l'inventeur du Nautilus parvient-il à donner du Nautilus une image extraordinaire?
Introduction
Texte de Jules Verne qu'il fallait présenter. Son oeuvre, siècle.
Annoncer le plan
I - Valorisation de Nemo, l'inventeur du Nautilus
II - Le Nautilus, une image extraordinaire
Développement
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